Норэн (яп. 暖簾 ) — традиционный японский занавес, который вешают для отделения пространства в комнате, как штору в дверном проёме или на окне. читать дальшеНорэн играют важную роль в японской истории и культуре. Их возникновение относится к периоду Дзёмон (12000 до н.э. — 300 до н.э.). Издревле, они использовались, чтобы защищать храмы и жилища от внешних воздействий, таких как пыль, дождь и солнечный свет. Они так же придавали чувство уединенности в доме и в японских общественных банях. В наше время они играют как функциональную, так и эстетическую роль в японских домах и общественных заведениях. Внутри зданий, японские шторы часто используются для того, чтобы отделить две комнаты, или разделить одно большое пространство на мелкие части. Их так же используют в качестве обычных штор, закрывая ими окна, или же вешают на входную дверь, что позволяет проветривать помещение, в то же время сохраняя чувство уединенности. Исторически, заведения использовали такие шторы чтобы показать, открыты они или нет. Каждое утро, владелец вывешивал норен поверх окон и дверей, что показывало посетителям, что магазин открыт. Вечером, шторы сворачивались, и это означало закрытие магазина. Хотя в наше время некоторые магазины и рестораны и используют шторы таким образом, чаще это делается чтобы разместить рекламу, а также в качестве своеобразного бренда, фраза «защитить норэн» в этом контексте будет иметь смысл — «защитить репутацию фирмы»,. или же как дань культурной традиции. Они так же защищают помещение от грязи и пыли, в то же время позволяя посетителям заглянуть в магазин снаружи. Также норэн обычен для входов в сэнто (общественные коммерческие бани). Ткань, вывешиваемая на входе для мужчин, как правило, окрашена в синие цвета, а на входе для женщин — в оттенки красного цвета; на норэнах для бань наносится иероглиф湯 («ю» — «горячая вода») или соответствующий по звучанию знак хираганы: ゆ. Японские шторы, как правило, имеют квадратную или прямоугольную форму, и различаются по длине, в зависимости от места их использования. Изготавливается из разных типов тканей, многочисленных расцветок, узоров, размеров. Норэн, как правило, имеет один или несколько вертикальных разрезов, от низа почти до верха, для облегчения прохода или просмотра. Вверху имеет закрытый шов для надевания на подвешивающийся бамбуковый шест. Традиционный дизайн японских штор включает белый и кобальтовый синий, и такие шторы можно встретить и по сей день. Также, на них часто изображают гейш, храмы, исторических персонажей и другие характерные для Японии элементы. Часто также используются символы дзен, изображения природы, цветов, воды и прочих естественных элементов. При проходе через норэн его принято отодвигать ребром ладони, развернутой к ткани тыльной стороной под углом .
День славянской письменности и культуры (День святых Кирилла и Мефодия) читать дальше— российское название праздника, приуроченного к дню памяти святых равноапостольных братьев Мефодия и Кирилла (IX).
Ежегодно 24 мая во всех славянских странах торжественно прославляют создателей славянской письменности Кирилла и Мефодия — учителей словенских. Как известно, святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий происходили из знатного и благочестивого рода и проживали в греческом городе Солуни.
24 мая Церковь совершает память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Братья были православными монахами и славянскую азбуку создали в греческом монастыре.
История праздника восходит к церковной традиции, существовавшей в Болгарии в X—XI веках. Самые ранние данные по празднованию 11 мая (по ст. стилю) дня равноапостольных святых просветителей Кирилла и Мефодия, известных также как «Солунские братья», датируются XII веком, хотя они были признаны святыми ещё в конце IX века. В отдельности память святого Кирилла отмечается 14 февраля, святого Мефодия — 6 апреля, в дни их смерти.
Общий праздник святых Кирилла и Мефодия отмечался болгарской церковью и в следующие века, а в эпоху болгарского Возрождения превратился в праздник созданной ими азбуки. Этот праздник выражал духовное стремление к церковной независимости, национальному самоопределению, расцвету просвещения и культуры болгар. Праздник отмечался не только в болгарских землях, но и среди эмигрантов в России и Румынии, болгарских студентов за границей, заключенных в турецких тюрьмах.
Празднование памяти святых братьев ещё в старые времена имело место у всех славянских народов, но затем, под влиянием исторических и политических обстоятельств, было утрачено. В начале XIX века, вместе с возрождением славянских народностей, обновилась и память славянских первоучителей. В 1863 году в России было принято постановление праздновать память святых Кирилла и Мефодия 11 мая (24 мая по новому стилю).
Ученые считают, что славянская письменность была создана в IX веке, примерно в 863 году. Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом. А помогал ему в богоугодном деле образования славянских народов старший брат Мефодий.
Кирилл, который с малых лет проявил большие способности и в совершенстве постиг все науки своего времени, а также изучил многие языки, на основе греческой создал славянскую азбуку. Он существенно изменил греческую азбуку, чтобы более точно передать славянскую звуковую систему.
Были созданы две азбуки — глаголица и кириллица. Кроме того, братья-греки перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь.
Европейский день парков (The European Day of Parks) был учрежден Федерацией ЕВРОПАРК (EUROPARК Federation) читать дальше— европейской организацией, которая объединяет охраняемые природные территории в тридцати шести европейских странах. Проведенный впервые в 1999 году этот день теперь празднуется ежегодно 24 мая во всей Европе.
Дата празднования была выбрана в связи с тем, что именно 24 мая 1909 года в Европе были созданы первые Национальные парки — это были девять Национальных парков, основанных в Швеции. С тех пор охраняемые природные территории стали бесценной частью природного и культурного наследия Европы.
Этот экологический праздник был основан с целью подъема профиля заповедников Европы, а также для того, чтобы вызывать общественную поддержку их работы. В настоящее время Европейский день парков символизирует международную солидарность в деле охраны природных территорий.
В этот день проводятся многочисленные мероприятия на территории и вокруг заповедников, целью которых является привлечение внимания к естественной красоте Европы и ее культурного достояния. На первый план неизменно выдвигается их защита, как в настоящее время, так и в будущем.
Напомним, что в России День заповедников и национальных парков отмечается ежегодно 11 января, а в апреле проходит международная крупномасштабная природоохранная акция под названием «Марш парков».
Кодомо-но хи (яп. 子供の日, День детей) читать дальше— японский национальный праздник, отмечается ежегодно 5 мая, является частью Золотой недели, праздник получил статус национального в 1948 году.
Истоки праздника относятся к первым векам нашей эры, когда он был обрядовым действом, связанным с наступлением весны, началом полевых работ, просьбой о благополучии общины. В этом празднике имело место поклонение духам растений, трав и деревьев, что было связано с молением о здоровье, даровании мужской жизненной силы, процветании рода. Этот старинный обряд носил характер праздничной церемонии и был одним из ритуалов императорского двора, где главная роль отводилась самому Императору, который собирал вместе с придворными лекарственные травы.
Крестьяне в эти дни выставляли на полях яркие флаги и пугала в различных костюмах для защиты от насекомых в период цветения. Постепенно эти фигуры стали делать более искусно, особенно те, которые изображали воинов, а затем, с течением времени, флаги и пугала на полях стали воспринимать как обереги не только будущего урожая, но и детей. Теперь их уже не ставили на полях, а хранили дома.
В эпоху Хэйан танго-но сэкку приобретает характер военно-спортивного праздника, во время которого демонстрировалась воинская удаль — устраивались соревнования по стрельбе из лука, борьбе сумо, устраивались сражения на мечах, конные состязания. Правители страны использовали древний обычай для воспитания у подрастающего поколения самурайского духа.
В период Эдо праздник стал более пышным и торжественным, его начали отмечать уже во всех слоях общества. В домах устраивали выставки и выставляли миниатюрные доспехи и фигурки воинов в богатых одеждах. В самурайском обществе воинские латы и шлем считались у мужчин очень важными атрибутами, так как защищали тело воина во время сражений. Воинские доспехи, в которые облачена кукла, олицетворяют собой защиту мальчика от бед, счастье в жизни и браке, помощь в сложных жизненных ситуациях. Все куклы имеют свое лицо и характер, с каждой связана история, иногда героическая, а порой и юмористическая.
Изначально праздник назывался Танго-но сэкку (яп. 端午の節句 — праздник первого дня лошади) и отмечался на пятый день пятой луны по лунному или китайскому календарю. Другое название праздника — Сёбу-но сэкку — Праздник ирисов. Цветок ириса символизирует доблесть и успех.
До второй мировой войны этот праздник называли «Днём мальчиков». В настоящее время праздник известен под названием «День детей». В 1948 году правительство Японии своим указом закрепило за праздником статус национального праздника.
Перед «Днём детей» японские семьи вывешивают на шесте перед домом кои-нобори (яп. 鯉幟 ) — разноцветные флаги в форме карпов, количество флагов зависит от количества мальчиков в семье. В Японии карп считается символом жизнестойкости и мужества за его способность плыть даже против сильного течения.
На специальной полке, покрытой зелёным сукном, выставляются куклы гогацу-нингё — традиционные японские куклы, изображающие самураев в доспехах.
День детей отмечают всей семьёй, традиционно исполняются специальные песни.
День детей. читать дальшеНазвание праздника по-корейски звучит: «Орини наль».
Государственным праздником этот день стал с 1923 года благодаря общественному педагогу Банг Джонг-Хвану, предложившему утвердить 1 мая Днем детей. С 1946 года праздник стал отмечаться 5 мая, а выходным днем стал с 1975 года.
Во всех городах и селах проводятся массовые развлекательные мероприятия, спортивные состязания, героями которых, конечно же, являются дети.
Один из величайших православных праздников — Воскресение Христово, или Пасхачитать дальше(название по одним данным происходит от обрядового блюда — творожной пасхи, по другим — от иудейского Песах, по третьим от славянского — Пасхет).
Праздник Пасха связан с историей предательства, казни и воскресения Иисуса Христа. Историю эта известна всем, поэтому повторять это романтическое библейское повествование мы не будем, скажем: история имеет прежде всего глубокое моральное значение, поскольку во все времена и у всех народов предательство и коварство осуждались. Кстати, у праздника Пасхи есть и другая история, совсем не библейская.
До III в. Пасху в разных странах праздновали в разное время. Например, в Малой Азии Светлое Христово Воскресение отмечалось строго 14 нисана, на какой бы день недели праздник ни выпадал, Западная Церковь, в частности Римская, торжественные богослужения в честь Католической Пасхи проводила в первое воскресенье после весеннего полнолуния. Решение о праздновании в один и тот же день, принял I Вселенский собор. Но праздничные службы по-прежнему начинались в разное время: где-то в полночь, а где-то — в 4-м часу утра. Разногласие было преодолено на VI Вселенском соборе (680 год), решившем, что Пасха начинается в средние часы ночи после Великой Субботы.
День зеленичитать дальшеили, как иногда переводят, День зеленых насаждений до 2007 года отмечался в Японии 29 апреля. «Природное» название праздника связано с именем Императора Сёва и его глубокой любовью к живой природе.
При жизни императора Сёва его день рождения был праздничным днем и значился в японском календаре просто как День рождения Императора. После кончины его день рождения так и остался национальным праздником, но был официально переименован в День зелени.
Но с годами смысл Дня зелени для новых поколений стал стираться, да и мнение самих жителей Японии относительно данного праздника разделилось. Поэтому в результате изменений в законе «О национальных праздниках» с 2007 года 29 апреля в Японии стал Днем Сёва, который по-прежнему праздничный и выходной, а День зелени был перенесен на 4 мая.
Возможно, что День зелени — единственный в мире национальный праздник, отдыхая в который японцы не придают значения его смыслу. Не придавая особого значения и точности даты. Но даже, если и не связывать название праздника с именем императора Сёва, то можно с уверенностью сказать, что «зеленое» название как нельзя лучше передает атмосферу поздней весны в Японии. В начале мая страна поистине утопает в зелени и цветах. Официальные данные сообщают, что лесные и парковые массивы занимают 70% территории Японии.
К этому дню роскошные деревья белой и розовой сакуры уже отцвели и в древней столице Японии, Киото, и в нынешней метрополии — Токио. Цветением сакуры в начале мая любуются жители северных префектур острова Хонсю и жители острова Хоккайдо. Японцы очень любят это солнечное время года и непременно используют благодатный случай отдохнуть всей семьей или дружеской компанией в парке, у моря, в горах или в горячих источниках.
День 4 мая был первоначально провозглашен Днем китайской молодежичитать дальшев Пограничном районе Шэньси-Ганьсу-Нинся по инициативе молодежных организаций этого района. В то время гоминдан, под давлением патриотического движения широких масс молодежи, тоже согласился с этим решением.
В дальнейшем гоминдан, страшась роста революционных настроений молодежи, счел такое решение опасным и перенес День молодежи на 29 марта (День памяти героев революции, погибших в 1911 году и похороненных в пригороде Кантона — Хуанхуагане). Однако, на территории революционных опорных баз, руководимых Коммунистической партией Китая, Днем молодежи оставалось 4 мая.
После создания Китайской Народной Республики Государственный административный совет Центрального народного правительства в декабре 1949 года официально объявил 4 мая Днем китайской молодежи.
День молодежи Китая отмечается как еще одна революционная дата — годовщина начала патриотического движения «4 мая». Это обычный рабочий день, примечательный, главным образом, появлением тематических статей в газетах и организацией митинга молодежи в поддержку политики Коммунистической партии Китая на площади Тяньаньмэнь у монумента Народным героям. источник
День Сёва (яп. 昭和の日 Сё:ва-но хи) читать дальше— день рождения Хирохито (Императора Сёва), государственный праздник Японии, отмечается 29 апреля начиная с 2007 года.
«Отныне я становлюсь человеком», — официально провозгласил император Японии Хирохито, обращаясь к японскому народу. Шел 1945 год. Вторая мировая война закончена, милитаристская Япония повержена. До этого момента императором в Японии был Бог.
Ставший «простым смертным» император Хирохито вплоть до своей кончины 7 января 1989 года олицетворял период японской истории, названный периодом Сёва (длился с 25 декабря 1926 года до 7 января 1989 года). Период Сёва является самым продолжительным в истории Японии и ознаменован многими поистине беспрецедентными событиями.
Это и Вторая мировая война, принесшая Японии поражение и, вместе с тем, приведшая к переоценке японцами многих ценностей; это и атомные бомбардировки городов Хиросима и Нагасаки в августе 1945 года, последствия которых до сих пор не стерты из памяти японцев; это и небывалый экономический подъем, индустриализация и улучшение быта японцев, повлекшие значительный рост рождаемости населения; это и начало телевизионного вещания в 1953 году; это и первые Олимпийские игры в Азии, состоявшиеся в Токио в 1964 году, а потом Олимпийские игры в Саппоро в 1972 году.
При жизни императора Хирохито его день рождения был праздничным днем и значился в японском календаре просто как «День рождения императора». После кончины император получил вечный титул — император Сёва, а его день рождения так и остался национальным праздником, но был официально переименован в «День зелени».
Затем было предпринято несколько попыток объявить национальный праздник в честь императора и периода Сёва; наконец, в 2005 году соответствующий закон («О национальных праздниках») был принят Парламентом Японии. Начиная с 2007 года, 29 апреля празднуется День Сёва, а День зелени перемещен на 4 мая.
Интересно, что апрель напоминает японцам об императоре не только днем рождения императора Сёва, ставшим Днем Сёва. Ежегодно в начале апреля в Императорском дворце древней столицы Японии, Киото, проводятся «дни открытых» дверей. И японцы со всех уголков страны, и туристы стремятся в эти дни посетить территорию Императорского дворца и полюбоваться величием знаменитой архитектуры и прекрасными садами, хоть ненадолго прикоснуться к тайнам жизни императорской семьи.
В Японии на «Золотую неделю» (яп. 大型連休 о:гата рэнкю: ), читать дальшетакже называемую Golden Week (яп. ゴールデンウィーク го:рудэн ви:ку), приходятся День Сёва (день рождения императора Хирохито, с 1988 по 2006 назывался Днём Зелени, 29 апреля), День Конституции (3 мая), День зелени (День основания государства, с 1985 по 2006 назывался просто Государственным Праздником, 4 мая) и Праздник детей (5 мая). Как правило, большинство работодателей Японии дают своим служащим в эту неделю дополнительные выходные, так что жизнь в течение этих каникул практически замирает.
День китайского языкачитать дальшеучрежден тогда же, когда и дни прочих официальных языков ООН, — в 2010 году. С этим предложением выступил департамент организации, отвечающий за связи с общественностью.
День китайского языка, отмечаемый 20 апреля, установлен в память о Цан Цзе — основателе китайской письменности. По легенде, он был придворным историографом мифического императора Хуан Ди и разработал набор пиктограмм, которые впоследствии стали основой для иероглифов. Это позволило отказаться от узелкового письма.
Впервые имя Цан Цзе упоминается в философском трактате III века до нашей эры «Сюнь-Цзы». Там говорится: «Были многочисленные опыты по созданию письменности, но лишь знаки, созданные Цан Цзе, были приняты и существуют доныне». Со временем древний ученый приобрел мифологические черты, его стали изображать с четырьмя глазами, что символизирует его особенную прозорливость.
Письменный китайский язык считается одним из самых сложных в мире. Чтобы выразить все его богатство, используется около 80 тысяч иероглифов. Впрочем, для повседневного обихода хватает 3–5 тысяч символов. Кроме того, это один из самых древних языков, существующих на планете.
Китайский является государственным языком КНР, Тайваня и Сингапура. В некоторых штатах США, в частности, в Нью-Йорке, все официальные документы в обязательном порядке переводятся на китайский язык. Всего же в мире на нем говорят свыше 1,3 миллиарда человек. Огромное количество носителей языка стало причиной включения китайского в число шести официальных и рабочих языков ООН.
Каждый год в секретариате ООН проводятся мероприятия, посвященные дням языков. В День китайского языка традиционно проходят выставки произведений искусства, выполненных мастерами Поднебесной, а также концерты и показательные выступления школ боевых искусств. источник
А так же сегодня...
Марш парковчитать дальше(официальное название – Дни заповедников и национальных парков) – это международная крупномасштабная природоохранная акция, которая проводится ежегодно и носит общественный характер, объединяя всех неравнодушных людей вокруг идеи поддержки охраняемых природных территорий (заповедников, национальных парков, заказников и памятников природы).
Основной целью акции является привлечение внимания властей, средств массовой информации, коммерческих организаций, да и просто всех жителей планеты к проблемам охраняемых природных территорий (ОПТ), оказание им реальной практической помощи в сохранении и развитии заповедных мест, воспитание у подрастающего поколения чувства гордости за наше природное достояние и чувства ответственности за его состояние, формирование позитивного отношения населения к живой природе, в сохранении которой важную роль играют ОПТ.
Марш парков проходит во многих странах, ежегодно в нем принимают участие сотни тысяч людей в более 200 государствах, в том числе и в России, где координаторами акции выступают Управление особо охраняемых природных территорий и правового обеспечения Росприроднадзора и Центр охраны дикой природы (ЦОДП). Он проходит при поддержке Министерства природных ресурсов РФ.
Сам праздник ведет свою историю из США. Когда, начиная с 1990 года, темой Дня Земли стали национальные парки, то данное экологическое направление с каждым годом приобретало все большую актуальность и новое значение, и к 1995 году появились Дни заповедников и национальных парков, которые в России были организованы по инициативе Центра охраны дикой природы и получили название «Марш парков». Тогда же были сформулированы проблемы, которые стоят перед заповедным делом: это отсутствие достаточного финансирования, давление на природные ресурсы, непонимание местными жителями и обществом, зачем созданы ОПТ, чем они таким особенным для нас являются.
В России в первый год прошло 20 локальных маршей, их провели заповедники и национальные парки и несколько НПО, в мероприятиях приняли участие около 5 тысяч человек. А дальше Марш развивался по возрастающей и стал весьма популярным событием на всей территории страны. И это неудивительно, ведь в России существует более ста ОПТ, треть из которых имеют статус биосферного резервата ЮНЕСКО или отнесены ЮНЕСКО к объектам всемирного природного наследия, т.е. имеют не только всероссийское, но и всемирное значение.
Марш парков давно уже стал ожидаемым событием по всей России, а его главные принципы – добровольность и безграничность – позволяют принять в нем участие любому желающему. В эти несколько апрельских дней заповедники и национальные парки рассказывают о себе, о социальной значимости и важности заповедных территорий для сохранения природы всей планеты. Вообще мероприятия акции весьма разнообразны и зависят от выдумки и возможностей организаторов на местах. Как правило – это различные конкурсы, семинары, круглые столы, пресс-конференции, дни открытых дверей, экологические десанты (сбор мусора, посадка деревьев и кустарников, расчистка родников…), тематические выставки и концерты, публикации в прессе, тематические теле и радиопередачи, акции волонтерской помощи и сбор благотворительных средств в поддержку ОПТ. Причем все это проводится в тесном взаимодействии ОПТ с представителями органов власти, образовательными учреждениями, СМИ и различными благотворительными организациями.
Сегодня Марш парков, став одним из самых широкомасштабных и массовых природоохранных движений в России, привлекает в свои ряды все большее число участников. В нем уже принимают участие жители больших городов и малых деревень, политики, деятели культуры и науки, журналисты и бизнесмены, губернаторы областей и краев, представители местных администраций. Эта акция позволила привлечь в природоохранную благотворительную деятельность и национальный бизнес.
Но прежде всего Марш парков дает возможность каждому человеку открыть для себя заповедник как уникальную часть национального природного достояния своей страны и своими конкретными действиями внести личный вклад в их сохранение и развитие. Ведь заповедники и национальные парки – это гордость и сокровищница природных богатств России, и они вправе рассчитывать на внимание и поддержку всего общества. Маршируйте и Вы вместе с нами, ведь в наших силах – помочь сохранению российской природы! источник
И для любителей звёзд...
Старт Дню астрономии (Astronomy Day) читать дальшебыл дан в 1973 году в Калифорнии. Президент Астрономической Ассоциации Северной Калифорнии Д. Бергер (Doug Berger) решил, что не стоит агитировать людей проделывать большие расстояния, чтобы посетить дни открытых дверей знаменитых обсерваторий, вместо этого нужно установить доступные телескопы в многолюдных местах — на улицах, в торговых центрах, парках.
Таким образом были объединены все настоящие любители астрономии, а девизом нового астрономического движения стали слова: "Несущие астрономию людям" (Bringing Astronomy to the People).
День астрономии спонсируется 14 организациями, среди которых наиболее влиятельными являются Астрономическая Лига, Тихоокеанское Астрономическое Общество, Королевское Астрономическое Общество Канады, Международный Союз Планетариев, Американское Астрономическое Общество.
В 2007 году Астрономическая Лига начала популяризировать весенний и осенний Дни астрономии, чтобы определить, какой из них привлечет больше внимания общественности и заинтересованных организаций. В День астрономии тысячи астрономических клубов, научных музеев, обсерваторий, планетариев во многих странах проводят множество интересных мероприятий (Фото: Henryk Sadura, Shutterstock) В День астрономии тысячи астрономических клубов, научных музеев, обсерваторий, планетариев во многих странах проводят множество интересных мероприятий (Фото: Henryk Sadura, Shutterstock)
Весенний День Астрономии обычно отмечается в субботу - в период с середины апреля до середины мая, вблизи или перед 1-й четвертью Луны. Осенний День астрономии отмечается в период с середины сентября до середины октября. Неделя с понедельника до воскресенья, включающая День астрономии, называется Неделей астрономии (Astronomy Week).
На Неделе астрономии и особенно в сам День астрономии тысячи астрономических клубов, научных музеев, обсерваторий, планетариев во многих странах проводят множество интересных мероприятий, включая публичные лекции знаменитых космонавтов, телеконференции, совместные проекты, массовые показы звездного неба. В школах проводятся специальные занятия по основам астрономии, а на выставках можно продегустировать космическую еду. источник
Всемирный день рок-н-ролла (World Rock-n-roll Day) читать дальше— праздник единомышленников, для которых рок-н-ролл стал не только музыкой, а стилем и образом жизни.
За календарной датой скрывается целая эпоха, созданная многослойными культурными пластами, а главное людьми, для которых рок-н-ролл стал образом жизни. Зажигательный драйв, танцующие пары, выдающие иной раз буквально акробатические номера. Рок-н-ролл стал не просто новым течением музыки. Это был новый стиль жизни. Вызов обществу и традициям. Следы на пути бесшабашного, взрывного шествия это музыки запутаны. Большинство цепочек, так или иначе, приводят к "черным кварталам" Америки. В 50-е, когда общество только перевело дух после Второй Мировой войны, потрясений не хотел никто. Жизнь хотелось видеть тихой, размеренной. И в музыке господствовали мягкие, неспешные линии. Негритянский джаз, адаптированный к утонченному слуху богатых кварталов, мягкий южный блюз. Затишье перед бурей…
Рок-н-ролл был сумасшедшим гибридом кантри и блюза. Он появился на студии Сэма Филлипса "Sun Records" в Мемфисе, штат Теннеси, где Филлипс записывал небольшие группы. 5 июля 1954 года был теплый летний вечер в Мемфисе, Теннесси. Элвис Пресли, Скотти Мур и Билл Блэк делали запись на Sun Records. Как рассказывал Скотти Мур, "мы сделали перерыв, пили кофе, и вдруг Элвис начал что-то петь , прыгать и вообще валять дурака, Билл тоже схватил контрабас и начал дурачиться, и, знаете, я тоже к ним присоединился. Дверь в комнату, где сидел Сэм, была открыта, он то ли редактировал записи, то еще что-то, он высунул голову и сказал "Что это вы делаете?" , и мы ответили "Не знаем". "Вернитесь-ка", сказал он, "попробуйте найти, с чего начали, и сыграйте еще раз". Видимо примерно так началась одна из новых страниц XX века.
12 апреля 1954 года Билл Хейли (Bill Haley) записал сингл «Rock Around The Clock», ставший знаковым в новом музыкальном направлении.
А однажды вечером диск-жокей радиостанции Кливленда Алан Фрид взял на себя смелость «прокрутить» в эфире записи в стиле ритм-энд-блюза. А чтобы не шокировать «белую» публику, придумал ему другое название — «рок-н-ролл». Благодаря Алану Фриду, замаскированный ритм-энд-блюз зазвучал в полную силу, став доступным всем, независимо от цвета кожи.
В начале 1960-х появился новый стиль в рок-н-ролле — поп-рок. Ливерпульская четверка своими композициям запустила в мир эпидемию «битломании».
В 1964 году появились «Rolling stones», отличавшиеся быстрым, мощным и техничным звуком. В 1970-е годы родился психоделический рок, яркими представителями которого явились группы «Pink Floyd», «Deep Purple», «Led Zeppelin», «Black Sabbath». Это десятилетие считают золотой эпохой в развитии рок-культуры.
Конец семидесятых ознаменовался появлением панк-рока («дрянной рок»). Упрощенная музыкальная схема вывела на первый план вокал и тексты. В них часто встречалась критика правительства, политики, богатых слоев общества. На волне панка взлетели группы «Sex Pistols», «The Clash», «Stooges», Игги Поп. В 1980-х годах появился женский рок, а в практичные 1990-е самым ярким рок-н-рольщиком был Курт Кобейн и его группа «Nirvana».
Русский рок зародился в СССР во второй половине 20 века под влиянием западной музыки. Среди самых ранних групп были созданные Александром Градским «Сокол», «Скифы», «Cкоморохи» и «Славяне». Волна битломании, докатившаяся до СССР, привела к созданию практически в каждой школе своей рок-группы. Некоторые из этих коллективов потом стали главными лицами сцены 1970-х, в их числе знаменитая «Машина времени». Но распространение рок-н-ролла сдерживалось советской политикой культурной цензуры.
Несмотря на это, к началу 1980-х годов в СССР сформировалось полноценное рок-движение. «Оттепель» родила группы в стиле «нью-вэйв» — «Кино», «Алиса», «АукцЫон», «Оберманекен», «Странные игры» и другие.
В 1985 году была открыта Московская рок-лаборатория, позволившая столичным группам легализовать свою деятельность. Популярность приходит к группам «Наутилус Помпилиус», «Зоопарк» и «Бригада С».
Конец 1980-х ознаменовался окончательным выходом русского рока из подполья.
Сегодня рок-музыка имеет множество направлений: от лёгкого танцевального рок-н-ролла до брутального агрессивного грайндкора. Тексты песен варьируют от непринуждённого и шутливого до мрачного, глубокого и философского. Часто рок-музыка противопоставляется поп-музыке, хотя явной границы между понятиями «рок» и «поп» не существует. Многие музыкальные явления балансируют на грани между ними. источник 1 источник 2
А для тех, кто не успел отметить Новый год 1 января, есть ещё один шанс...
Сонгкран (Songkran) — тайский новый год. читать дальшеКак и в других странах Востока, в Таиланде празднуют и европейский Новый год 1 января, и национальный Новый год — Сонгкран. Празднование Сонгкрана продолжается несколько дней. Празднования обычно длятся несколько дней, официальный государственный праздник продлится до среды, 17 апреля 2013.
Местные жители называют праздник Ван Сонгкран (Wan Songkran), что дословно переводится как передвижение с одного места на другое. Тайский календарь состоит из двенадцати циклов, каждый из которых посвящен определенному животному, наделяющий год теми или иными чертами.
Тайский Новый год является любимым праздником не только местных жителей, но и иностранцев которые с большим удовольствием принимают участие в праздновании. Фестиваль воды — как еще называют этот праздник, столь популярен поскольку во время празднования принято обливать друг друга водой.
Тайцы (особенно дети) выходят на улицы, прихватив с собой пару ведер воды, и со словами «Sawasdee pi mai!» (С Новым годом!) поливают всех подряд, кого только встретят, и красят друг друга тальком. Вода, символизирующая сущность всего живого, разбрызгивается повсеместно, она должна принести благодать каждому, одаренному благословенной влагой.
Если улыбающийся таец польет водой вашу спину и плечи, значит, он желает вам счастья. Впрочем, и взрослые тоже развлекаются по полной программе. Например, в Чангмае водой поливают прямо из крепостного рва в центре города, качая ее из насосов. Мало не покажется! Специально перед празднованием этот ров чистят для того, чтобы вода стала почище.
Раньше было принято в Сонгкран ходить по улицам с чашей воды и окроплять парой капель каждого встречного. Сейчас поливают всех подряд из водных пистолетов, ведер и поливных шлангов.
Однако, традицией обливания водой этот праздник не ограничивается. Исторически Сонгкран — это праздник любви и почтения, день, который тайцы стремятся встретить всей семьей. Утро Сонгкрана начинается с похода в храм, где монахам преподносятся приготовленные заранее изысканные домашние угощения, подчеркивая тем самым свое почтение к ним как к учителям и наставникам.
После возвращения из храма наступает время второй части новогодней церемонии — омовение семейной статуэтки Будды чистой водой с лепестками роз и жасмина. Затем в знак уважения к старшим членам семьи льют воду на их руки. После этой церемонии семья садится за праздничный стол, чтобы насладиться праздничной трапезой. источник 1 источник 2
12 апреля — день, когда Юрий Гагарин совершил первый в истории человечества космический полет.
12 апреля в России отмечается День космонавтики. Этот праздник был установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 апреля 1962 года в честь первого в мире полета человека в космос. С инициативой учредить День космонавтики в Советском Союзе выступил дублер Юрия Гагарина во время первого космического полета человека — летчик‑космонавт Герман Титов. Он также предложил от имени правительства СССР обратиться в ООН с идеей организации Всемирного дня космонавтики. В Российской Федерации День космонавтики отмечается в соответствии со статьёй 1.1 Федерального закона от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России»
В этот же день отмечается Всемирный день авиации и космонавтики согласно протоколу (п. 17) 61-й Генеральной конференции Международной авиационной федерации, состоявшейся в ноябре 1968 г. и решению Совета Международной авиационной федерации, принятому 30 апреля 1969 г. по представлению Федерации авиационного спорта СССР
В сентябре 2000 года Комитет ООН по космосу объявил о проведении в честь 40‑летия со дня первого полета человека в космос первой международной Юрьевой ночи (Yuri's Night), в которой в 2001 году приняло участие более 100 тысяч человек в 75 странах. Организатором ежегодного мероприятия является Консультативный совет космического поколения (Space Generation Advisory Council).
7 апреля 2011 года по инициативе России Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 12 апреля Международным днем полета человека в космос по случаю 50‑летия первого шага в деле освоения космического пространства, совершенного советским космонавтом Юрием Гагариным. Соавторами этой резолюции стали свыше 60 стран‑членов ООН.
О космическом:
12 апреля 1961 года с космодрома «Байконур» на земную орбиту был выведен первый в мире космический корабль‑спутник "Восток" с человеком на борту. Пуском первого в мире космического пилотируемого корабля руководили Сергей Королев, Анатолий Кириллов, Леонид Воскресенский.
Пилотом‑космонавтом корабля стал гражданин СССР летчик майор Юрий Гагарин. Старт космической многоступенчатой ракеты прошел успешно, и после набора скорости и отделения от последней ступени ракеты‑носителя корабль начал свободный полет по орбите вокруг Земли.
После облета земного шара, через 108 минут с момента старта, была включена тормозная двигательная установка и космический корабль‑спутник начал снижаться с орбиты для приземления. В 10 часов 55 мин по московскому времени космонавт приземлился в заданном районе на пашню у берега Волги вблизи деревни Смеловка Терновского района Саратовской области.
За годы, прошедшие со дня первого полета Юрия Гагарина, в космосе побывали около 500 человек более чем из 40 стран мира.
6 августа 1961 года стартовал космический корабль "Восток‑2" с космонавтом Германом Титовым на борту. Его полет продолжался более суток. 11 и 12 августа 1962 года на кораблях "Восток‑3" и "Восток‑4" стартовали Андриян Николаев и Павел Попович, а 16 июня 1963 года — первая женщина‑космонавт Валентина Терешкова.
Следующим шагом в развитии отечественной космонавтики стало создание в 1964 году многоместного корабля "Восход". Экипаж этого корабля размещался в спускаемом аппарате без скафандров.
18 марта 1965 года был дан старт кораблю "Восход‑2", в конструкции которого были сделаны доработки, связанные с выходом космонавта в открытый космос, в частности, созданы складывающиеся шлюзовая камера и система шлюзования. В этом полете космонавт Алексей Леонов впервые в мире вышел в открытый космос. Время его пребывания за бортом корабля составило 12 минут.
В январе 1969 года во время полета кораблей "Союз‑4" и "Союз‑5" была впервые создана экспериментальная орбитальная станция, ставшая важным шагом к появлению долговременных космических экспедиций. Программа полета включала автоматическое сближение двух кораблей, ручное причаливание и стыковку, выход в космос и переход космонавтов Алексея Елисеева и Евгения Хрунова в "Союз‑4" с последующим спуском в этом корабле.
21 июля 1969 года человек в первый раз ступил на поверхность Луны. Этим человеком стал Нил Армстронг, командир американского корабля "Аполлон‑11".
19 апреля 1971 года первая многоцелевая станция "Салют" была выведена на околоземную орбиту. 23 апреля 1971 года к "Салюту" был направлен космический корабль "Союз‑10" с экипажем.
В 1975 году совместный экспериментальный полет кораблей "Союз" и "Аполлон" положил начало развитию международного сотрудничества в области исследования и использования космического пространства в мирных целях.
В феврале 1986 года был выведен на орбиту базовый блок орбитального комплекса "Мир". В ходе эксплуатации комплекса была отработана технология медико‑биологического обеспечения длительных полетов человека в космосе и установлены абсолютные мировые рекорды продолжительности непрерывного пребывания человека в условиях космического полета: Владимир Титов и Муса Манаров — 366 суток, Валерий Поляков — 438 суток. Самые длительные полеты среди женщин совершили Елена Кондакова в 1994‑1995 годы продолжительностью 169 суток и Шеннон Люсид (США) в марте‑сентябре 1996 года продолжительностью 188 суток. На "Мире" был осуществлен огромный объем экспериментов и исследований во всех традиционных направлениях пилотируемой космонавтики, реализовано несколько крупных международных программ. Всего на станции "Мир" побывало 104 человека из 12 стран, в том числе: США, Франции, Германии, Сирии, Японии, Великобритании, Австрии, Канады.
Длительность непрерывного пребывания космонавтов на борту станции "Мир" составила 3641 день. Станция "Мир" была сведена с орбиты и затоплена в Тихом океане 23 марта 2001 года.
В ноябре 1998 года запуском модуля функционально‑грузового блока "Заря", созданного в Государственном космическом научно‑производственном центре имени М.В Хруничева, началось создание на околоземной орбите Международной космической станции (МКС). 2 ноября 2000 года на корабле "Союз ТМ‑31" на МКС прибыл экипаж первой основной экспедиции под командованием Уилльяма Шеперда (США). С этого дня МКС стала постоянно обитаемой станцией. На ее борту, сменяя друг друга, по нескольку месяцев стали работать экипажи основных экспедиций, в состав которых входили российские космонавты и американские астронавты.
28 декабря 2012 года была утверждена государственная программа по развитию космической деятельности России на 2013‑2020 годы, которая предполагает рост доли ракетно‑космической промышленности страны на мировом рынке до 14% к 2015 году, а также строительство нового отечественного космодрома "Восточный" в Амурской области. Ответственным исполнителем государственной программы выступает Федеральное космическое агентство (Роскосмос).
В январе 2013 года Роскосмос совместно с Российской академией наук (РАН) создали рабочую группу, в рамках которой среди перспективных направлений для дальнейшего развития исследования космоса ученые планируют обсудить вопрос о пилотируемом полете на Луну.
В феврале 2013 года американец итальянского происхождения, главный управляющий инвестиционной компании Wilshire Associates Деннис Тито (Dennis Tito), ставший в 2001 году первым космическим туристом на борту МКС, заявил о создании организации Inspiration Mars Foundation, в планах которой стоит организация "исторического путешествия на Марс и обратно" в 2018 году. источник 1 источник 2
11 апреля отмечается Международный день освобождения узников фашистских концлагерей (International Day of Fascist Concentration Camps Prisoners Liberation).
читать дальшеВ этот день по всему миру проходят различные памятные мероприятия, встречи бывших узников, поминовение погибших, поклонение их памяти, возложение цветов к могилам и местам захоронения жертв фашизма.
22 марта 1933 года в Дахау начал действовать первый концентрационный лагерь в фашистской Германии.
В марте 1945 года на территории Бухенвальда (самого крупного концентрационного лагеря) вспыхивает вооружённое восстание, организованное интернациональными силами самих заключённых. Когда в концлагерь Бухенвальд вошли американские войска, восставшие уже осуществляли контроль над лагерем смерти. В значительной степени благодаря этому, фашисты не успели замести следы своих страшных преступлений и показания узников дошли до международного нюрнбергского трибунала. 11 апреля — день вхождения американских войск на территорию Бухенвальда — и был принят ООН как дата, когда планета отмечает «Международный день освобождения узников фашистских концлагерей».
Всего на территории Германии и оккупированных ею стран действовало более 14 тысяч концлагерей. По признанию самих эсэсовцев, узник, продолжительность жизни которого в лагере составляла менее года, приносил нацистам почти полторы тысячи рейхсмарок чистой прибыли.
За годы второй мировой войны через лагеря смерти прошли 18 миллионов человек, из них 5 миллионов — граждане Советского Союза. источник 1 источник 2
А в Коста-Рике в это время...
Памятный нерабочий День Хуана Сантамария (Juan Santamaría Day анг.; Día de Juan Santamaría исп.) читать дальше11 апреля — исторический праздник, в честь войны 1856 года против американских флибустьеров. Его празднуют в основном в школах и колледжах, проводят торжественные мероприятия с внесением флагов, пением гимнов и декламацией стихов.
Школьники младших классов готовят инсценировки героического подвига Хуана (29 августа 1831 — 11 апреля 1856), когда он с зажженным факелом бежал, поджигал дом, в котором прятались враги, и потом погибал с честью и достоинством.
Легенда о Хуане Сантамария:
Мулат, в детстве носил прозвище "Ёж". Рос без отца, работал с ранних лет — продавцом сладостей, маляром, пастухом, в армию поступил в 16 лет барабанщиком. Принимал участие в сражении с отрядом наемников американского авантюриста Уильяма Уокера, завоевавшего Никарагуа и вторгшегося в Коста-Рику. Костариканцы выгнали Уокера со своей территории и преследовали его до никарагуанского города Ривас, где разбойники закрепились в деревянном форте. Подходы к форту хорошо простреливались. Двухтысячный отряд костариканской армии не мог ничего поделать с лучше вооруженными и обученными "флибустьерами" Уокера. Двое солдат с факелами пытались приблизиться к форту и поджечь его, но были расстреляны издали. Уже никто не соглашался стать поджигателем, когда вызвался пойти Хуан Сантамария с одним условием — что командиры позаботятся о его матери. Хуан получил несколько пуль, но в падении сумел бросить факел и угловая башня форта занялась. Так гласит патриотическая легенда, которую преподают в костариканских школах.
"Флибустьеры" пошли на прорыв. Началась рукопашная. Костариканцы потеряли 500 человек, а американцы 250, то есть Уокер был разбит наголову. Ему пришлось бросить Никарагуа, президентом которого он себя провозгласил, и вернуться в США. Спустя несколько лет он попытался захватить Гондурас, но был снова разгромлен, пойман и расстрелян.
Через год после сражения при Ривасе мать Хуана в самом деле получила небольшую государственную пенсию. Затем в течение 30 лет об ее сыне не было упоминаний в исторической литературе; создалось впечатление, что его вовсе не существовало. Только в 1891 вышла брошюра со свидетельствами ветеранов того сражения, и был открыт памятник Хосе Сантамария. При этом его подлинную внешность скрыли — кострариканским патриотам конца XIX века казалось, что лучше национальному герою быть пригожим белым парнем, чем мулатом, далеким от тогдашних идеалов мужской красоты. Это дает основания думать, что биография Сантамария и сам эпизод его подвига в значительной степени вымышленыю источник 1 источник 2
Мы думаем в основном словами. Но ведь у каждого народа свой язык со своей структурой. И даже имея в виду одно и то же кто-то из Англии или Японии будет думать совсем не так, как кто-то из России. Я об структуре языка, ничего более. Мне всегда было интересно уловить это различие, поэтому я заинтересовалась языками. И хотя финский и не знаю (совсем-совсем), но всё равно...
Сегодня день Микаэля Агриколы (День финского языка).
читать дальшеЕжегодно 9 апреля финны и любители финского языка во всем мире активно отмечают День Микаэля Агриколы (Mikael Agrikolan päivä / Michael Agricola's Day) или День финского языка (Suomen kielen päivä / Finnish Language Day). Этот день не является в Финляндии выходным, но в стране поднимается государственный флаг.
Великий финский просветитель Микаэль Агрикола (Mikael Agricola, ок. 1510 — 9 апреля 1557) родился в нюландском приходе Перная. В 1531 году он был рукоположён в священники. В 1536 году епископ Турку послал его учиться в Германию, в Виттенберг. Там Агрикола посещал лекции Филиппа Меланхтона, который прекрасно знал греческий язык. Там же он познакомился с Лютером. Через три года, летом 1539, Агрикола окончил учёбу мастером теологии.
Оба священника-реформатора дали ему рекомендательные письма, адресованные королю Густаву Вазе. Получив при помощи этих писем стипендию, Агрикола накупил книг и принялся за перевод основных книг на финский язык. В 1539 году, сдав экзамен, он был выбран ректором Духовной академии Турку (Cathedral school in Turku), а в 1554 — первым лютеранским епископом Финляндии.
Агриколе принадлежит заслуга создания письменного финского языка. В 1543 году он заканчивает и выпускает в свет первую финскую Азбуку — ABC-kirja. Впоследствии этот год и стали считать годом рождения финской письменности. За основу Агрикола взял карельский язык и диалект, на котором говорили жители губернии Турку.
Второй книгой был молитвенник на финском языке. А в 1548 году Агрикола перевел на финский язык Новый Завет. В предисловии он написал: «Язык моего народа существовал всегда, своей заслугой я считаю лишь перенесение его на бумагу».
В 1556 году Микаэль в числе членов посольства Густава I Васы поехал в Москву для заключения мирного договора во время Русско-шведской войны. На обратном пути он заболел и 9 апреля 1557 года умер в Ку́олемаярви (ныне Пионерское близ современного Приморска), в 10-ти километрах северо-западней поселка Озерки на мысе Кюрённиеми (примерно на 100-м километре от Петербурга по Приморскому шоссе есть знак, указывающий поворот к месту его смерти и памятнику). Микаэль Агрикола был похоронен 12.04.1557 в Выборге.
В 2007 году заслуги выдающегося просветителя и реформатора, отца финского письменного языка были отмечены выпуском коллекционной серебряной монеты достоинством 10 евро.
Сегодняшний праздник в школах и высших учебных заведениях Финляндии отмечается лекциями, семинарами и конкурсами финского языка. В библиотеках устраиваются чтения, презентации книг. К памятникам, установленным М. Агриколе в Выборге, Турку и на месте кончины Агриколы — на берегу Финского залива, благодарные потомки приносят цветы.
Abckiria. Финская Азбука. Первая.
Копия не сохранившегося, выборгского, памятника М. Агриколе в Лахти
Фестиваль цветов (яп. 花祭 Хана Мацури) читать дальше— японский неофициальный праздник, посвящённый дню рождения Будды (яп. 潅仏会 Камбуцуэ). Проходит ежегодно 8 апреля.
Праздник был заимствован из Китая, впервые отмечался в 606 году в храме Гэнкодзи (провинция Ямато) во время правления императрицы Суйко. Первые письменные упоминания о празднике встречаются в 840 году, когда проходила церемония Дня рождения Будды в императорском дворце.
Наибольшую популярность праздник приобрёл в период Мэйдзи (1868—1912).
По традиционному китайскому календарю Будда родился 8-го числа четвёртого лунного месяца. При переводе на григорианское летосчисление эта дата должна была измениться, и японцы остановились именно на 8-м апреля.
В день праздника каждый буддийский храм устанавливает особый алтарь, обрамлённый цветами. Посреди него помещают чашу-бассейн, в которой расположена статуя новорождённого Будды. Посетители, используя специальный длинный ковшик, льют на голову святыни сладкий аматя (甘茶 ) — чай, заваренный из листьев гортензии. Тем самым обыгрывается легенда рождения Будды, когда небесные драконы оросили его голову водой, по другой легенде тем самым сладким чаем. Монахи готовят к празднику десятки литров этого чая, многие берут его для родственников и друзей. Считается, что он может исцелить от многих недугов. Цветы же символизируют сад Лумбини, в котором родился Просветлённый.
Природа фестиваля часто сильно меняется от области к области и очень часто несёт в себе черты древних весенних фестивалей: изгнание бесов или просьбу о хорошем урожае.
Сегодня в больших городах Японии в этот день проходят праздничные шествия, участники которых одеты в традиционные кимоно. В некоторых районах проносят миниатюрный паланкин, украшенный цветами и со статуэткой Будды-ребёнка внутри. Улицы тоже украшаются белыми бумажными фонариками с красными и чёрными иероглифами. источник 1 источник 2
А весь остальной мир устраивает Международные цыганские фестивали... Международный день цыган (International Roma (Gypsy) Day) читать дальшебыл учрежден на первом Всемирном цыганском конгрессе, состоявшемся в Лондоне 8 апреля 1971 года и собравшем представителей из 30 стран. В результате были приняты национальные символы: флаг и гимн, что позволило циганам мира признать себя единой свободной нацией.
Полагают, что первое упоминание о цыганах датировано 1501 годом, когда цыганский вожак Василь получил охранную грамоту от литовского князя Александра Казимировича.
На неделе, включающей 8 апреля, во многих странах проводятся Международные цыганские фестивали. На них устраиваются фото-выставки, кинопоказы, работают специальные классы по театральному искусству, пению и танцам, проходят концерты. источник
Сегодня в Тайланде все возлагают венки к памятнику королю Раме I
День династии Чакри.
читать дальшеЧакри — королевская династия, которая правит в Таиланде с 1782 года.
Эта королевская династия была основана королем Рамой I.
Между прочим, он сам себя провозгласил королем. Случилось это в храме Ват Пхо в 1782 году 6 апреля. Рама был королем на протяжении 28 лет. И эти годы вошли в историю Таиланда как время укрепления государства, наращивания мощи и влияния. Жители Таиланда перестали опасаться нападения врагов, они ощутили свою силу.
Монарх делал упор не только на усиление границ, но и на развитие культуры. Рама стал известен как поэт, буддист и просто правитель талантливый и мудрый.
Он объявил столицей Таиланда город Бангкок. И в последствии этот город стали называть «Городом Ангелов».
В 1809 году короля Рамы не стало. Он умер в возрасте 72 лет. И на престол сразу же взошел новый правитель — Рама II, который был сыном Рамы I.
Династия Чакри с тех пор не сходила с престола. И даже была занесена в Книгу Рекордов Гиннеса как династия, которая правит дольше, чем все ныне правящие.
В день династии Чакри основные мероприятия проводятся в столице Таиланда, куда приезжает множество гостей, которые могут насладиться красочной церемонией, возглавляемой самим королем. В первой половине дня вся королевская семья во главе с Его Величеством проводят буддистские ритуалы и молятся об усопших предках в Королевской Часовне. Затем все перемещаются в Королевский Пантеон для поминовения предков. Следующий этап церемонии проходит на мемориальном мосту, где перед памятником королю Раме I возлагаются цветы.
Приносить цветы к памятнику знаменитому монарху могут все желающие. И поэтому 6 апреля к памятнику стекаются толпы народа. Среди тех, кто хочет почтить память основателя великой династии, есть и министры, и главы больших организаций, и простые студенты, рабочие.
Вечером начинается праздничная программа с концертами и красочными представлениями, которая завершается большими фейерверками, запускаемыми в Бангкоке и других крупных городах Таиланда. источник 1 источник 2
А во всём остальном мире шотландцы отмечаютДень тартана.
читать дальшеТартан — это известная на весь мир клетчатая ткань, сделанная из овечьей шерсти и окрашенная растительными красителями. Поэтому неудивительно, что важным символом этого праздника стал килт — национальная мужская юбка с клетчатым принтом. По окраске тартана было ясно не только происхождение, но и статус человека. Определить положение в обществе можно было по количеству используемых цветов: один — слуга, два — фермер и земледелец, три и пять — офицер и военачальник соответственно, шесть — поэт и т.д
История этого праздника берет свое начало в 1320 году, когда в ответ на поддержку папством английского завоевания Шотландии и отлучение от церкви короля Роберта Брюса и его сторонников, духовенство и бароны Шотландии во главе с аббатом Арбротского монастыря Бернардом де Линтоном издали адресованную папе Иоанну XXII декларацию суверенитета Шотландии. Опираясь на историю страны, авторы декларации утверждали право Шотландии на суверенитет и независимость от Англии, а также право на шотландский престол короля Роберта Брюса, избранного народом.
Праздник эпизодически отмечается в США, и более тщательно — в странах Содружества, где, как нам кажется, все мужчины ходят в юбках, играют на волынках, поедают хаггис и хлещут шотландский виски. источник 1 источник 2 источник з
День посадки деревьев (Arbor Day, кор. Sikmogil) читать дальшебыл установлен в связи с проводившейся правительством Пак Чжон Хи кампанией восстановления корейских лесов. Как известно, эта кампания была чрезвычайно успешной.
До 2005 года этот день был государственным выходным в стране, но и сейчас сохранились традиции празднования. В этот день многие жители Южной Кореи принимают участие в работах по озеленению своих районов, высадке леса в горах. источник
А в все остальные едят суп...
5 апреля отмечается День супа. читать дальшеС давних времен отсутствие этого блюда считалось свидетельством неблагополучия в семье. Врачи назначали супы во время простуды и гриппа, супам приписывают общеукрепляющее и профилактическое действие для ряда заболеваний.
Как считают историки кулинарии, суп возник в далекой древности, когда его готовили (не варили) в виде похлебки из толченых или крупно растертых зерен злаков, предварительно запеченных на раскаленных камнях. Со временем такие похлебки начали делать более густыми, но они, однако, быстро закисали и становились непригодными для еды. Вареные супы, считают некоторые специалисты, появились лишь тогда, когда люди впервые стали делать глиняные горшки.
Существует и другое мнение, в соответствии с которым суп возник, когда человек научился пользоваться огнем и освоил процесс варки. Сторонники этой версии предполагают, что для варки мяса в воде использовали шкуры животных, которые особым образом завязывали и подвешивали над огнем.Ученые говорят о том, что самый древний суп варили из мяса бегемота около 6 тыс. лет до н.э. А первые супы, приготовленные по более или менее современным рецептам, появились примерно в 1 веке до н.э в Азии.
Ученые говорят о том, что самый древний суп варили из мяса бегемота около 6 тыс. лет до н.э. А первые супы, приготовленные по более или менее современным рецептам, появились примерно в 1 веке до н.э в Азии.
В Древнекитайской кулинарной книге возрастом 4700 лет один из разделов был посвящен именно супам. А в Спарте, как пишут исследователи, из свинины, крови и уксуса готовили суп с неприятным вкусом Черный бульон. Он считался полезным для мужчин. В Средние века в Европе во время военных походов солдаты макали ломти хлеба в вино - это блюдо тоже считалось супом.
Свой любовью к волкам я обязана — Всеславу Чародею. Впервые я услышала о нём на уроке истории и он сразу же стал моей первой любимой исторической личностью. Да, не каждый день тебе на уроке рассказывают про оборотней... Постепенно любовь к князю перекочевала и к волкам.
Немного историиВсеслав Брячиславич Полоцкий (Всеслав Вещий), годы жизни 1029—1101. С Князь Полоцка с 1044, единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей, прокняжил 57 лет.
Всеслав Чародей — правнук легендарных Владимира Святославича I "Ясно солнышко" и Рогнеды Рогволодовны Полоцкой, сын Брячислава Изяславича.
В летописях и легендах фигурировал, как «волхв», чародей, от чего и получил свое прозвище.
«Повесть временных лет» сообщает, что мать родила Всеслава «от волъхвования» и от рождения «бысть ему язвено на главе его». Волхвы сказали матери князя: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего»; и его Всеслав «носить… и до сего дне на собе; сего ради немилостив есть на кровьпролитье» (следовательно, этот текст написан ещё при жизни Всеслава). «Язвено» понимали как родимое пятно, на котором князь носил повязку; по другим данным, Всеслав родился «в сорочке» и носил "рубашку новорожденного" (часть плаценты) на себе как амулет.
Прозвище "Чародей", как считают некоторые исследователи, могло происходить и от легенд, что князь Всеслав якобы мог по произвольной воле своей оборачиваться в волка, сокола. Винили его современники также и в том, что он якобы тайно исповедует язычество — видимо из-за того, что князь терпимо относился и к своим подданным, которые оставались язычниками; сам-то он построил весьма обременительный для княжеской казны Полоцкий Софийский собор — вряд ли он пошел бы на такие серьезнейшие траты, будя язычником.
Отец Всеслава, Князь Полоцкий и внук сына Владимира I "Ясно солнышко", также как и дед Изяслав Владимирович, традиционно враждовал с другими потомками Равноапостольного князя-крестителя Руси.
Эта вражда — Изяславовичей на протяжении поколений, является одной из загадок истории Руси. На лицо было соперничество Киева и Полоцка, видимо по причине судьбы Рогнеды, коя была печальной и трагической — именно ею была положено начало в этой межгосударственной неприязни.
Всеслав Чародей, вступив на Стол Полоцкий, первоначально вел сдержанную и можно сказать миролюбивую политику к Киеву, и даже в коалиции подчиненных Киеву князей, принял в 1060 году участие в походе против торков.
С 1065 года ситуация резко изменилась, в чем — летописи умалчивают, но Всеслав начал набеги на соседние княжества. Первый набег был направлен на юг: полоцкий князь, как нож в масло прошел соседние княжества, дошел до Киевского и разграбив окрестности Киева, вернулся с добычей в Полоцкие земли.
В том же году, был предпринят еще один набег, который был направлен на этот раз на север — в земли Пскова. Дойдя до самого Пскова — полоцкие дружины взяли его в осаду, но не взять не смогли, и удовольствовавшись достигнутым вернулись обратно в свои земли.
Видимо, приняв в расчет неудачи с взятием городских стен Киева и Пскова, Всеслав новый набег готовил более тщательно, потому последующие два года его княжения в летописях отмечены не были — видимо крупных боевых действий не велось.
Что, его повергло на дальнейшие набеги в соседние земли — жажда наживы, или политические мотивы, как то — ослабить конкурентов по торговому пути "Из варяг, в греки" — точно не известно; но вот то, что киевские князья не предприняли к зарвавшемуся родственнику никаких мер — видимо стимулировало новые набеги.
В 1067 году Всеслав Чародей выступает в поход на Новгород.
Нужно оговорится, что земли Пскова населяли кривичи — племенной союз славян, политическим центром земель которого был Полоцк, то есть фактически Всеслав Полоцкий был по древним традициям и князем всех территорий племенного союза.
Нужно еще для ясности отметить, что отец Рогнеды (прабабки Всеслава), убитый Владимиром I "Ясно солнышко", был исконным полоцким князем, не принадлежащим к роду Рюрика. То есть, по традиционному праву тех веков, потомок князя племенного союза, княжившего до захвата и раздела Рюриковичами земель кривичей, имел определенное право владеть ими, судя по всему претензиями на то и были продиктованы набеги на север.
Новгород находился на границе территории кривичей и словен. Часть населения Новгорода была кривичской, в частности население Людина конца. Видимо эти кривичи оказывали поддержку своему князю, так как в "Новгородском походе" Всеславу особенно сопутствовала удача.
Новгородцы, не дожидаясь полоцкого князя у своих стен, созвали вече и собрав дружины, во главе с князем Мстиславом Изяславичем выступили навстречу.
На берегу реки Черехи Всеслав Чародей разбил войско новгородского князя и приступил к осаде Новгорода.
Точно не известно как, но ему удалось занять город. Новгород наполовину был сожжён. Всеслав захватил пленных и снял с новгородского Софийского собора колокола, взял иконы и утварь новгородских церквей.
Этой победой он серьезно усилил авторитет и могущество Полоцкого княжества и авторитет Изяславовичей.
Не почивая на лаврах Всеслав в том же 1067 году молниеносно разворачивает дружины и идет на Новогрудок. ему снова сопутствует успех — город был взят.
Победы Всеслава не на шутку встревожили Великого княз Киевского Изяслава, которого успехи соперничающей ветви дома Рюрика стали беспокоить весьма серьезно.
Он, как старший из ветви Ярославовичей, собирает коалицию против Всеслава Полоцкого: против него в поход выступают дружины сразу троих Ярославичей — Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский.
Дружины Ярославовичей приближаются к Менску (Минск), где встречаются с истощенными после походов на Новгород и Новогрудок дружинами Полоцкого князя.
Свежие войска Ярославовичей, имея численный перевес, в битве на Немиге 3 марта 1067 года наносят поражение дружинам Всеслава — князь отступает к стенам Орши.
Спустя четыре месяца в районе Орши его настигают Ярославовичи и предлагают мирные переговоры, клятвенно обещая ему безопасность на время переговоров.
Всеслав. Без войск, с сыновьями, переправляется в стан Ярославивичей, которые, как зафиксировали киевские летописцы, его подло захватывают в плен и перевозят в Киев, где вместе с сыновьями бросают в «поруб» (бревенчатую тюрьму, врытую в землю).
В 1068 году на земли Киевского княжества нападают орды половцев. Ярославичи выступают навстречу, но терпят поражение в битве на Альте.
По возвращению в Киев Изяслава Киевского, возникает угроза осады столицы княжества половцами, которые стремительно приближаются к городу. Из-за нерешительности Великого Князя Киевского, 15 сентября 1068 года в Киеве вспыхивает восстание, в ходе которого киевляне выпустили Всеслава из поруба и возвели на княжеский престол.
Изяслав бежит в Польшу.
Всеслав Чародей, собрав ополчение из киевлян, выступает на встречу половецким отрядам, громит их, и загоняет обратно в Дикое поле.
Тем временем, Изяслав Киевский договорившись с польским королем, усиленный отрядами поляков, идет на Киев.
Узнав, что Изяслав возвращается с поляками, и чувствуя неустойчивость своего положения, Всеслав, почему-то не приняв боя, уходит в Полоцк.
Расправившись с мятежными киевлянами киевский князь Изяслав, снова собрав Ярославовичей, идет на Полоцк и изгоняет и оттуда Всеслава.
Затем, следует очередная загадка истории, ибо уже в 1071 году Всеслав Чародей мирится с Изяславом и возвращает себе Полоцкие земли, где княжит ещё тридцать лет, вплоть до смерти.
После смерти Изяслава отношения с Киевом при его наследниках вновь портятся, что приводит к новым войнам с Ярославовичами: Всеволодом и Владимиром Мономахом. Победы сменяются поражениями, но легендарный князь твердо стоит на Полоцком столе.
При Всеславе Чародее в Полоцке был построен каменный собор Святой Софии — в 1066, который в значительно преображенном виде стоит и поныне Собор стал символом равенства Полоцка с Киевом и Новгородом. Колокола для полоцкой святыни, как раз и были вывезены Всеславом из захваченного Новгорода, снятые с новгородского Софийского собора.
После смерти Всеслава Полоцкое княжество разделилось на 6 или 7 уделов.
На ком был женат Всеслав, неизвестно. История считает, что у него было 7 сыновей, но ряд исследователей считают, что Борис — это крестильное имя Рогволода, и сыновей было всего 6. Также дискуссионным является старшинство этих сыновей и уделы, в которых они правили.
Всеслав Чародей упомянут в "Слове о полку Игореве", где описывается захват Всеславом Новгорода и битва на Немиге, и современных ему летописях, из коих до наших дней дошли далеко не полные варианты.
В "Слове..." Всеслав представлен колдуном и оборотнем, алчущим «искавшим» Киевского великокняжеского стола, тогда как, по летописи, он скорее оказался на нём помимо воли. Думается, что скорее Всеслава заботила независимость и равноправие его ветви Рюриковичей, относительно Ярославовичей, которые заявляли претензии на главенство в доме Рюрика.
Видимо важную роль в этой распре играли и история прошлых поколений Изяславовичей: страшная "свадьба" князя Владимира и Рогнеды Полоцкой - семейные предания Изяславовичей доносили до правнука Владимира историю о том, как прадед "женился" на полоцкой княжне, об насилии над ней в присутствии родителей и братьев, об убийстве семьи Рогнеды, об покушении Рогнеды на Владимира, о защите матери с оружием в руках против отца малолетним Изяславом, о ссылке постылой жены(полуналожницы?) в княжество Полоцкое...
Тяжкий груз семейных преданий был на груди Всеслава Чародея, Всеслава Бячиславовича, полоцкого князя, из рода природных князей Земли Полоцкой, из рода, давших всех последующих удельных князей Белой Руси Изяславовой ветви дома Рюрика\Рогволода.
На самом деле всё случилось несколько лет назад. До этого я с сестрой жила вместе в одной комнате. И мне естественно приходилось считаться и с её вкусами. Поэтому обычно при ремонтах одну сторону комнаты я обклеивала так как она хотела, а вторую уже так как я. Получалось забавно. Половина моей сестры была выклеена обычными обоями одного вида и чаще всего пастельных цветов, в общем всё как у нормальных людей. А я уже тогда любила комбинировать и соединять не соединяемое (в данном случае совершенно разные виды обоев). Впрочем, не просто так. В этом всегда присутствовала своя схема (правда без претензии на чувство вкуса).
Когда моя сестра переехала, вся комната оказалась в моём распоряжении. А я взглянув на светло-бежевую стену поняла, что вот оно — ко мне подкрадывается депрессия. И выход был только один... собрав все остатки обоев, которые смогла найти, я сотворила из них «Великую Китайскую стену». Депрессия увидев это тогда оно выглядело так
спешно попыталась ретироваться. А меня скоро посетило вдохновение, и я написала свой первый фик, который и оказался пародией.
Вывод: хотите писать серьёзные произведения — клейте стены обоями строгих тонов.
День смеха (День дурака) читать дальшеВсемирный праздник, отмечаемый во всём мире первого апреля. Хотя праздник не является национальным, он отмечается во многих странах. Во время этого праздника принято разыгрывать друзей и знакомых, или просто подшучивать над ними. Традиционно, в таких странах, как Новая Зеландия, Ирландия, Великобритания, Австралия и Южная Африка, розыгрыши устраиваются только до полудня, называя тех, кто шутит после этого времени, «апрельскими дураками». Главное празднование в СНГ Дня дурака (Юморина) проходит в городе Одесса 1 апреля. Откуда именно родом этот праздник — День дурака (April Fools' Day или All Fool's Day) — из Франции, Англии, Мексики или Швеции — тайна, которая, к сожалению, покрыта мраком. Одну из влиятельных версий о возникновении праздника смеха связывают с тем, что изначально 1 апреля праздновалось во многих странах как день весеннего равноденствия и время Пасхи. Празднества по случаю весеннего нового года всегда сопровождались шутками, шалостями и веселыми проделками. Традиция праздника живет и теперь: причиной стала сама природа, потому что весенние капризы погоды люди старались задобрить шутками и розыгрышами. Другая, также распространенная, версия возникновения Дня смеха связана с переходом на Григорианский календарь, введенный Папой Римским Григорием в 1582 году. Дело в том, что Новый год в средние века отмечался не 1 января, а в конце марта, до того, как в 1563—1564 годах король Карл Девятый (King Charles IX) реформировал во Франции календарь. Поэтому Новогодняя неделя начиналась 25 марта и заканчивалась 1 апреля. В те далекие времена также было принято веселиться в новогодние праздники. Но, несмотря на изменения в календаре, некоторые консервативно настроенные (а, возможно, просто неосведомленные) люди продолжали праздновать новогоднюю неделю по старому стилю. Другие смеялись и подшучивали над ними, преподносили «дурацкие» подарки и называли апрельскими дураками (April's Fools). Так и возник так называемый «День смеха». В 18 веке этот веселый праздник стал широко известен и популярен. Англичане, шотландцы и французы распространили его в своих американских колониях. В День смеха принято было подшучивать друг над другом, а также давать друг другу бессмысленные поручения, например, найти и принести сладкий уксус. В России праздник День смеха (День дурака) стал наследником древних языческих праздников смены времени года. Язычники традиционно отмечали день весеннего равноденствия. По этому поводу происходили громкие гулянья и веселье, впоследствии ставшие праздником смеха. Первый массовый первоапрельский розыгрыш состоялся в Москве в 1703 году. Глашатаи ходили по улицам и приглашали всех прийти на «неслыханное представление». От зрителей отбоя не было. А когда в назначенный час распахнулся занавес, все увидели на подмостках полотнище с надписью: «Первый апрель — никому не верь!» На этом «неслыханное представление» закончилос Первоапрельские шутки на редкость разнообразны и охватывают широкие слои как тех, кто шутит, так и тех, над кем шутят. Самые известные первоапрельские розыгрыши уже классифицированы в список 100 первоапрельских шуток всех времен (The Top 100 April Fool's Day Hoaxes of All Time), среди которых: падение Пизанской башни, фоторепортаж о летающих пингвинах, приземление НЛО в Лондоне, переход на десятичную систему измерения времени, изменение числа Пи с 3.14 на 3.0 и другие. источник 1источник 2
Международный день птиц читать дальшеСегодня вся планета отмечает Международный день птиц (International Bird Day). Он возник в США в 1894 году. Вскоре праздник, получивший популярность благодаря СМИ, начал массово проводиться во всех штатах, а затем пришел в Европу. В начале XX века, 19 марта 1902 года была подписана «Международная конвенция по охране птиц, полезных в сельском хозяйстве», которая вступила в силу 12 декабря 1905 года. В 1918 году Советская Россия подписала «Международный договор о перелётных птицах», который действует по настоящее время. 18 октября 1950 года в столице Франции городе Париже была подписана «Международная конвенция об охране птиц», которая пришла на смену документу 1902 года в котором помимо «полезных» птиц назывались и птицы «вредные», в число которых, в частности, попали практически все ястребиные (ныне часть из этих видов утрачена, а часть занесена в Красную книгу). Интересна история развития Дня птиц в России. Добравшись до нашей страны в 19 веке, идея помогать пернатым попала на благодатную почву. Уже в то время в царской России была организована охрана птиц, к началу 20 века этим делом занималось уже несколько десятков организаций. В их числе — орнитологический комитет при Русском обществе акклиматизации животных и растений, Постоянная природоохранительная комиссия при Русском географическом обществе, Российское общество покровительства животным, основанное в 1865 году. В городах открывались и детские организации — так называемые Майские союзы для изучения и защиты птиц. Они создавались на базе школ и объединяли детей девяти-одиннадцати лет, носивших на головных уборах эмблему — летящую ласточку. В 1910 году школьный учитель Петр Бузук в селе Хортица основал первое в стране Общество охранителей природы, символом которого стало птичье гнездо. Участники общества подкармливали птиц и развешивали для них гнездовья. После революции 1917 года детские Майские союзы прекратили свое существование, но идею охраны птиц подхватили юннатские организации. Летом 1924 года прошел первый и единственный в СССР Всесоюзный съезд юннатов, на котором преподаватель Центральной биостанции Николай Дергунов предложил вновь учредить День птиц. С 1926 года эту дату отмечали в СССР уже как официальный праздник. В 1927 году День птиц прошел во всех районах Москвы, в нем приняло участие около 5 тысяч ребят. В 1928 году количество участников достигло 65 тысяч детей, они развесили более 15 тысяч скворечников. Ежегодное празднование Дня птиц оборвала война, но в 1948 году движение возродилось. Праздник набрал еще больший размах, в 1953 году к участию в нем было привлечено 5 миллионов школьников. Но уже к 60–70-м годам 20 века празднование Дня птиц снова сошло на нет. Возродился праздник в 1999 году — благодаря Союзу охраны птиц России, основанному в 1993 году. В первый же год только в Москве в проведении Дня птиц приняли участие 500 человек, они развесили более 500 скворечников. В 2000 году к организации праздника подключилось правительство Москвы, принявшее День птиц как общегородское мероприятие. источник 1 источник 2
Мияко одори (яп. 都をどり , танцы столицы) читать дальше— танцевальный фестиваль гейш Киото. Проводится ежегодно с 1 по 30 апреля в театре «Гион кобу Кабурэндзё» (яп. 宮川歌舞練場. Название «Мияко одори» означает «танцы столицы», хотя фестиваль появился уже после того, как столицей Японии стал Токио. Выбор имени продиктован желанием сохранить имидж Киото как «культурной столицы». Впервые этот фестиваль был проведён в 1872 году, во время выставки, направленной на создание имиджа Киото как города с богатой культурой и историей. В правление императора Тайсё фестиваль назывался Бэцу-одори (яп. 別踊?, «особые танцы»), затем название сменили на «Мияко одори» в старой орфографии. С 1944 по 1949 Мияко одори не проводился из-за Второй мировой войны. Представление в восьми актах проводится на сцене, украшенной соответствующими акту декорациями. На заднем фоне располагаются ширмы. В каждом акте разыгрывается сценка, в которой участвуют от двух до пяти гейш. По бокам сцены сидят аккомпаниаторы с сямисэнами, флейтами фуэ и цудзуми (небольшими барабанами). Гейши и майко-актёры одеты в костюмы, соответствующие описываемой эпохе. Участники последнего танца одеты в голубые кимоно с короткими рукавами, с рисунком лепестков сакуры. Для последнего танца исполнительницам делают особую причёску цубуси-симада. Этот фестиваль — единственное время, когда все выступающие майко и гейши носят одинаковые кимоно и причёски, невзирая на время обучения. В день проводится 4 представления: в 12:30, 14:00, 15:30 и 16:50 по местному времени. Продолжительность одного представления около часа. источник
Пасха у западных христиан. читать дальшеДля верующих Пасха (Easter) — праздник воскресения Христа. Но корни этого праздника глубоки и связаны с дохристианским культом умирающих и воскресающих богов растительности, почитаемых еще в Древнем Востоке. По существу своему, это древний праздник весенней пробуждающейся природы, переосмысленный в духе христианской легенды на европейской почве. Утром в Пасхальное воскресенье после богослужения дети и молодежь обходят дома с песнями и поздравлениями, сходными с рождественскими колядами. Среди пасхальных развлечений наиболее популярны игры с крашеными яйцами: их кидают друг в друга, катают по наклонной плоскости, разбивают, разбрасывая скорлупу. Крашеными яйцами обмениваются родные и знакомые, крестные дарят их детям-крестникам, девушки — возлюбленным, в обмен на пальмовые ветки. В течение всей Пасхальной недели посещаются богослужения в костелах, продолжаются уличные представления на религиозные темы. источник
Лютеранская Пасха. читать дальшеВ лютеранстве Пасхальная ночь, как первоначало христианского пасхального праздника, осталась и сегодня наивысшей точкой всего церковного года. Пасхальное богослужение, и здесь можно провести аналогии с православной Всенощной, начинается в Пасхальную субботу, незадолго до полуночи. Особое внимание в этой службе уделяется огню и воде. В темную церковь вносится одна зажженная свеча, украшенная греческими буквами А (альфа) и Ω (омега) – начальной и конечной буквами греческого алфавита. В соответствии со словами Христа («Я есмь альфа и омега, Я есмь начало и конец»), они символизируют то, что в Его руках находится начало и конец жизни каждого христианина. А в некоторых местах долгое время существовала традиция сжигать чучело Иуды – ученика Христа, который Его предал, перед церковью. Радость воскресения Христова и радость начала новой жизни находит своё место в получении подарков и одаривании ими в пасхальное утро детей, друзей, родных, знакомых и незнакомых людей. Дети в этот день ищут спрятанные накануне родителями подарки – дары пасхального зайца, играют в пасхальные игры. Как правило, это крашеные яйца самых невообразимых цветов и оттенков. В Германии, например, таким мастерством росписи особенно славятся сербские мастера. Помимо яиц, в качестве подарка может быть спрятана какая-нибудь приятная мелочь – шнурки, заколки, поделки и т.д. Вторая половина дня обычно сопровождается концертом. источник
Древний праздник Хансик в Южной Корее. читать дальше31 марта в Южной Корее проходит один из важных корейских праздников — древний праздник Холодной пищи (Cold Food Festival), который в Корее называют Хансиком (Hansik). В этот день по традиции никто не зажигал огня, не топил печей; ели холодную пищу, приготовленную накануне. Считалось, что такими действиями люди задабривали огонь, символизирующий наступающее тепло, приглашали теплую погоду, которая растопит замерзшую землю. На другой день совершался ритуал добывания нового огня примитивным трением друг о друга ивовых прутьев и назывался этот день – день нового огня. Этот древний способ добывания огня считался священным и сохранялся в Корее до конца XIX в. День нового огня считался днем начала пахотных работ. В День холодной пищи корейцы употребляли в пищу вино, фрукты, куксу, овощи и другие разнообразные блюда, а затем посещали могилы своих предков и приносили им дары. Ежегодно в этот день кладбище заполнялось людьми, которые убирали могилки. Приношение умершим предкам всевозможных даров совершались для того, чтобы задобрить, оказать внимание бывшим членам семьи, получить от них помощь. Поэтому угощения на могилы возлагали с торжественной церемонией, приглашая плакальщиков. источник
Холи — праздник весны и ярких красок читать дальшеХоли (Holi) — один из наиболее красочных праздников Индии, бенгальский новый год. Отмечается в день полнолуния месяца Пхалгуны, приходящегося на февраль-март. Холи — праздник весны, наполненный солнечным светом и веселым неистовством пышно расцветающей природы. По-видимому, он старше легенд, которыми объясняют его происхождение в наши дни, — в нем много элементов первобытных оргий в честь божеств и сил плодородия, элементов, близких праздникам разных народов мира. Существует несколько легенд, связанных с происхождением праздника Холи. По одной из них, название Холи произошло от имени демоницы Холики. Прахлада — сын злого царя, поклонялся Вишну, и ничто не могло разубедить его в этом. Тогда сестра царя демоница Холика, которая, как считалось, не горит в огне, уговорила Прахладу взойти на костер во имя Бога. К всеобщему изумлению, Холика сгорела, а Прахлада, спасенный Вишну, вышел невредимым. В память об этих событиях накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики. Славяне порадуются, узнав масленичные гуляния. Чем обильнее покрывают одежду человека краски, тем больше хороших пожеланий направлено в его адрес Чем обильнее покрывают одежду человека краски, тем больше хороших пожеланий направлено в его адрес Кроме того, праздник Холи связывают с историей о том, как Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Каму, который пытался вывести его из медитации, после чего Кама остался бестелесным. Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камы богини Рати Шива вернул Каме тело на 3 месяца в году. Когда Кама обретает тело, все вокруг расцветает, и счастливые люди празднуют самый веселый праздник любви. Праздник Холи также часто связывают с именем Кришны и его играми с пастушками, которые нашли отражения и в земном мире. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи — излюбленная тема для танца. Юноша выманивает девушку, отвлекает ее, она засматривается на что-нибудь, а он в этот момент перемазывает ее цветной пудрой или обливает подкрашенной водой. Девушка обижается, он просит прощения (характерный жест — берется за мочки ушей). Она его прощает и тоже в ответ обливает его цветной водой. Редкая возможность для молодых людей при общей строгости индийских нравов. И если на Дивали съедаются тонны сладостей, то на Холи все напиваются бхангом — напитком, в состав которого входят либо сок, либо листья конопли и молочные продукты. Разновидности бханга: бханг ласси — йогурт с соком конопляных листьев, тхандаи ласси — смесь молока, сахара, специй, миндаля и, конечно же, листьев (сока) конопли. В этот же день празднуется Гаура Пурнима — день явления Гауранги, праздник, посвященный явлению Гауранги (Чайтанья Махапрабху), который около 500 лет назад положил начало движению Санкиртана, поклонению богу через воспевание его святых имен. Санкиртана-яги (поклонение) дало основу гаудивайшнавизму, одному из духовных направлений ведической религии (индуизма). Этот праздник широко отмечается и по сей день в Индии и за ее пределами. источик
День добрых дел — это праздник 25 марта, когда люди всего мира совершают какие-либо добрые дела, помогают друг другу, прощают все обиды друг другу. читать дальшеДень добрых дел по легенде возник 25 марта 14-15 веков. В Москву, которая тогда развивалась ускоренными темпами, приехал купец, который начал усиленно жертвовать свои деньги на благотворительность. Он не просто бросал свои деньги на ветер, а давал их под конкретные дела: кому-то крышу починить или на другие хозяйственные нужды. В память об этом, жители той улицы, где останавливался купец, в этот день начали помогать друг другу и делать разные добрые дела. Постепенно этот праздник приобрёл более широкие масштабы, потом слух о нем начал затихать. В настоящее время о празднике снова вспомнили. В последние годы День Добрых Дел отмечался в разных регионах России по инициативе различных общественных организаций. С недавних пор праздничные мероприятия 25 марта проходят также в Израиле и на Украине. Существует альтернативный вариант Дня Добрых Дел — "День спонтанного проявления доброты" (Random Act of Kindness Day), который отмечается 17 февраля во многих странах мира. источник